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临水夫人陈靖姑被誉为“救产、护胎、佑民”的“妇女儿童保护神”，是福建最有影响力的陆上女神。据统计，目前分布在世界各地的临水宫分宫分庙有4000余座，信众多达1.2亿人。其中，台湾主祀陈靖姑的宫庙有500多座，配祀的宫庙3000多座，信众逾千万人。陈靖姑信俗文化已成为闽台文化和海上丝绸之路文化的重要内容。

稻蟹、稻虾项目的顺利实施，实现了“用水不费水、用地不占地、一水两用、一地双收”的效果。文波龙说，盐碱地的治理不仅是农业生产问题，还是生态、环境问题，改良土壤的同时，需要统筹水资源、水环境、水生态治理。

汉内斯·菲尔纳：对我来说，中华文明的主要特征之一是联系思维，即认为一切事物都是相互联系、纠缠和相互依存的。在这种思维模式下，所有事物都在与其他事物的相互作用中展现自身的存在和意义。因此，人类与自然、人与人、不同文化之间都应该建立共生“和谐”的关系。这种共生关系，体现了中国文化对于整体与部分之间动态关联的深刻理解，为社会的稳定与繁荣提供了可靠的基础，同时也推动了人类与环境、人类与社会、不同文化之间的融合与进步。我认为，这种联系思维产生了团结、包容与和平。通过接触中国哲学和中国政治，我开始对“和谐”概念产生了更多兴趣。这也是本次武夷论坛上，我选择“和谐与社会主义”作为发言主题的原因。

近期一些外国商会调查报告也显示，绝大多数在华投资的企业都表示不会减少投资，有很高比例的企业将继续把中国作为全球首选或者前三投资目的地。

1924年，在“从军救国”的感召下，左权考入广州陆军讲武学堂，而后并入黄埔军校一期学习。全新的气象，让他不仅掌握了大量理论技能，也充盈了思想。“当时周恩来在黄埔军校任政治部主任，注重对革命精神的培养，经常给大家做讲座，每次大家都会特别热情地去听。”沙峰说，当时学员们都在大操场上席地而坐，很多人不方便记笔记也就不去做了，但左权每次都会很认真做笔记，“因为这些理论对他来说，是特别渴求渴望的。”